समयसार

संक्षिप्त परिचय

आचार्य कुन्दकुन्द की सर्वाधिक प्रसिद्ध कृति और दिगम्बर अध्यात्म का शिखर-ग्रन्थ। शौरसेनी प्राकृत गाथाओं में शुद्ध आत्मतत्त्व (समय) का निरूपण — जीव और कर्म-संयोग का भेदविज्ञान, निश्चय और व्यवहार नय की प्रसिद्ध पद्धति से।

इस पर आचार्य अमृतचन्द्र की आत्मख्याति टीका (जिसके अन्तर्गत समयसार कलश काव्य) और आचार्य जयसेन की तात्पर्यवृत्ति सुविख्यात हैं। पं. बनारसीदास का हिन्दी समयसार-नाटक और पं. जयचन्द छाबड़ा की वचनिका भी इसी की परम्परा में हैं।

— सम्पादकीय परिचय; नीचे की तालिका-सामग्री मूल स्रोतों से अक्षरशः है। · Editorial summary; all list data is verbatim from the sources.

अभिलेख-विवरण

समयसार — दिगम्बर जैन सम्प्रदाय के ९० प्रमुख प्राचीन ग्रन्थों की कालानुक्रमिक सूची में क्रमांक ३ पर अंकित ग्रन्थ है। रचयिता आ. कुन्दकुन्द; रचना-काल २वीं शती (लगभग)। आचार्य-समयानुक्रमणिका (क्रमांक ६५) के अनुसार इनका समय १२७–१७९ है तथा गुरु श्री जिनचन्द्राचार्य। वहाँ इनकी विशेषता/प्रधान कृति के रूप में "समयसारादि ८४ पाहुड" उल्लिखित है। इसी लेखनी से प्रवचनसार, पंचास्तिकाय, नियमसार, अष्टपाहुड, बारस अणुवेक्खा भी इस सूची में सम्मिलित हैं। समकालीन ग्रन्थों में षट्खण्डागम, कसायपाहुड, मूलाचार, तत्त्वार्थसूत्र परिगणित हैं।

समयसार (samayasaara) is entry 3 in the chronological list of the 90 principal ancient granths of the Digambar Jain tradition, composed by आ. कुन्दकुन्द around the 2nd century CE. The acharya chronology (entry 65) places the author in 127–179, disciple of श्री जिनचन्द्राचार्य, and credits him with "समयसारादि 84 पाहुड". From the same pen: प्रवचनसार, पंचास्तिकाय, नियमसार, अष्टपाहुड, बारस अणुवेक्खा. Contemporary works include षट्खण्डागम, कसायपाहुड, मूलाचार, तत्त्वार्थसूत्र.